أحدث المشاركات

إعلان أعلى المشاركات

ضع إعلانك هنا

الثلاثاء، 20 أكتوبر 2020

المحللة النفسية إيما إيكشتاين


Emma Eckstein (1895)[1]

 
ترجمة و اعداد : ف محمد أمين
 
كانت إيما إيكشتاين (1865-1924) كاتبة نمساوية. كانت "واحدة من أهم مرضى سيغموند فرويد ، ولفترة قصيرة حوالي عام 1897 ، أصبحت هي نفسها محللة نفسية". [2] وقد وصفت بأنها "المحللة الأولى" ، والتي أصبحت "زميلة و مريضة" لفرويد. [3] كمحللة و بينما "تعمل بشكل أساسي في مجال الصحة الجنسية والاجتماعية ، استكشفت أيضًا كيف غزت" أحلام اليقظة ، تلك "النباتات الطفيلية" حياة الفتيات الصغيرات. "
 
 صنفها إرنست جونز مع شخصيات مثل لو أندرياس سالومي وجوان ريفيير باعتبارها "نوعًا من بين اكثر  النساء ذوي  فكر   وربما ذكورة ايضا ... [الذين] لعبوا دورًا في حياته ، ملحقًا اياها بأصدقائه الذكور رغم أنه عيار أدق. "[5]
 
الحياة

"ولدت إيما إيكشتاين في فيينا في 28 يناير 1865 لعائلة برجوازية معروفة" لها صلات وثيقة بفرويد: "كان أحد أشقائها جوستاف إيكشتاين (1875-1916) ، وهو اشتراكي ديمقراطي ومساعد لكارل كاوتسكي ، الزعيم من الحزب الاشتراكي ؛ وكانت أختها ، تيريز شليزنجر ، الاشتراكية ، واحدة من أوائل النساء الأعضاء في البرلمان. "[6] يظهر شقيق آخر ، فريدريش ، (مجهول) في حضارة فرويد وسخطها كـ" صديق لي " ، الذي قاده شغفه النهم للمعرفة إلى القيام بأكثر التجارب غرابة ، بما في ذلك "ممارسات اليوجا ... يرى فيها أساسًا فسيولوجيًا ، كما كان  لها كثير من حكمة التصوف". [7]
 
كانت إيما نفسها نشطة في الحركة النسائية في فيينا ، "بالتعاون مع Dokumente der Frauen و Neues Frauenleben." [8]

بعد إجراء عملية جراحية في عام 1910 ، "أخذت إيما إلى أريكتها ، وبقيت عاجزة جزئيًا حتى توفيت في 30 يوليو 1924 بسبب نزيف في المخ.
 
التحليل

عندما كانت في السابعة والعشرين من عمرها ، ذهبت إلى فرويد ، بحثًا عن علاج لأعراض غامضة بما في ذلك أمراض المعدة والاكتئاب الطفيف المرتبط بالحيض. شخَّص فرويد إيكشتاين بأنها تعاني من الهستيريا واعتقد أنها استمنت بشكل مفرط ؛ كانت العادة السرية في تلك الأيام تعتبر خطرة على الصحة العقلية. "لقد استمر علاجها لمدة ثلاث سنوات - واحدة من أكثر حالات فرويد التي طال أمدها وتفصيلها". [6]

في تحليلها ، زودت إيما إيكشتاين فرويد بالمواد التي من شأنها أن تسمح له بتنظير الأعراض الهستيرية ... علّمت فرويد عن "المنطقة المحايدة بين الخيال والذاكرة ، والتي يتردد صداها مع الأفعال والتخيلات السادية لعصر تاريخي سابق". "[10]" تعاونها الحثيث في تحليلها منح فرويد الكثير من المواد الثمينة ... ساهم في تغييرات جوهرية وعناصر أساسية جديدة في نظرياته: نظرية الرغبة في الذهان والحلم ؛ إعادة البناء الانتقالي لمتعها المبكرة ... مشاهد رائعة من حياتها الداخلية. "[11] على وجه الخصوص ، تدين نظرية فرويد للعمل المؤجل بالكثير إلى" المشاهد المزدوجة لإيما إكشتاين في المتاجر ... "الآن هذه الحالة نموذجية للقمع في حالة الهستيريا. نجد دائمًا أنه تم قمع الذكرى التي أصبحت صدمة فقط من خلال العمل المؤجل ". [12]
 
 
 
الجراحة
كان فرويد في ذلك الوقت تحت تأثير صديقه ومساعده فيلهلم فليس ، أخصائي الأذن والأنف والحنجرة. طور فليس ، الذي أطلق عليه فرويد "كيبلر في علم الأحياء" the Kepler of biology، نظريات تعتبر اليوم علمًا زائفًا ، بما في ذلك الاعتقاد بأن المشاكل الجنسية مرتبطة بالأنف من خلال اتصال أنفي تناسلي مفترض. كان فليس يعالج "العصاب الانعكاسي الأنفي" عن طريق كي داخل الأنف تحت التخدير الموضعي. توقع فليس أنه إذا كان الكي المؤقت مفيدًا ، فإن الجراحة ستؤدي إلى نتائج دائمة أكثر. بدأ العمل على أنوف المرضى الذين شخّصهم بهذا الاضطراب ، بما في ذلك إيكشتاين وفرويد.
 

أثبتت الجراحة التي أجراها أنها كارثية ، مما أدى إلى نزيف أنفي غزير ومتكرر - ترك فليس نصف متر من الشاش في تجويف الأنف لإكشتاين ، مما تسبب في إزالتها لاحقًا لتشوه دائم. على الرغم من إدراكه لمسؤولية فليس - هرب فرويد من الجراحة العلاجية في حالة رعب - إلا أنه لم يستطع إلا أن يشرح بدقة في مراسلاته مع فليس طبيعة دوره الكارثي وفي الرسائل اللاحقة حافظ على صمت لبق بشأن هذه المسألة أو عاد إلى موضوع هستيريا إيكشتاين لحفظ ماء الوجه. أعاد فرويد في النهاية تأكيد ثقته الكاملة في كفاءة فليس ، مما جعل إيكشتاين مسؤولة عن الكارثة بأكملها من خلال استنتاج أن نزيف ما بعد الجراحة كان "نزيفًا أمنيًا" ، بسبب توقها الهستيري إلى عاطفة الآخرين. [13] [14] [ 15] [16] [17]

 
تم تحديد الشعور بالذنب تجاه الحلقة كمساهمة في حلم حقن إيرما في تفسير الأحلام: "أدرك ماكس شور على الفور أهمية الحلقة في حلم إيرما ... في ورقته عن حلم العينة". [18]
 
نظرية الإغراءSeduction theory

ترتبط إيكشتاين أيضًا بنظرية الإغواء عند فرويد. في عام 1897 ، استشهد فرويد بنتائجها التحليلية إلى فليس كدعم لـ "ما يسمى بنظرية الإغواء ، والادعاء بأن جميع حالات العصاب هي عواقب الاعتداء الجنسي على طفل بالغ ، عادة من الأب". كتب فرويد أن "إيكشتاين عالجت مريضتها عن عمد بطريقة لا تعطها أدنى تلميح لما سيظهر من اللاوعي وفي العملية التي حصل عليها منها ... المشاهد المتطابقة مع الأب". [20]

جعل جيفري ماسون في هجومه على تخلي فرويد عن نظرية الإغواء الكثير من دور إيكشتاين ، حيث ربط "تخلي" فرويد عن منصبها  فيما يتعلق بجراحة فليس بـ "تخليه" عن دليلها على المسببات الأبوية للعصاب: الفكرة - التي يعترف ماسون بأنها مجنونة - 'أن ... جميع مرضى العصابيين تعرضوا للاعتداء الجنسي '. [21]

ومع ذلك ، في حين أن القليل (منذ 
ماكس شور) قد يعارضون أنه فيما يتعلق بالجراحة الفاشلة ، فإن مراوغ فرويد صارخ ... كان فرويد حريصًا على حماية فليس من التهمة الواضحة المتمثلة في الإهمال والممارسات الخاطئة القاتلة تقريبًا ، [22] في الوقت نفسه ، نقترح كثيرًا أنه `` فيما يتعلق بنظرية الإغواء ، فإن إيكشتاين هي سمكة رنجة حمراء  red herring ... ليست أكثر صلة بمرضى فرويد الآخرين. حقيقة أن ماسون يغدق عليها الكثير من الاهتمام ... [لأن] إيما إيكشتاين هي بالنسبة له امرأة أساء إليها فرويد وفليس. وهي بالتالي ضحية التحليل النفسي النموذجية ... هذه الوظيفة الرمزية '. [23]
 
التأثيرات الثقافية

في عام 1904 ، نشرت إيكشتاين كتابًا صغيرًا عن التربية الجنسية للأطفال ، على الرغم من أنها لم تذكر فرويد فيه. [2] ومع ذلك ، بعد بضع سنوات ، في رسالته المفتوحة حول "التنوير الجنسي للأطفال" ، أشار فرويد إلى كتابها بإقرار ، حيث سلط الضوء على "رسالة التفسير الساحرة التي اقتبستها فراو إيما إيكشتاين بأنها كتبها لابنها عندما كان في العاشرة من عمره ". [24]
تظهر إيكشتاين كشخصية في رواية جوزيف سكيبل لعام 2010 "رومانسية قابلة للعلاج".
تم إصدار أغنية "Emma Eckstein's Nose Job" كأغنية واحدة في عام 2010 من قبل الموسيقار الدنماركي Anders Thode.
 
مصادر البحث : 
 
The original photograph is kept in the Library of Congress; see Eli Zaretsky: Freuds Jahrhundert, Die Geschichte der Psychoanalyse, Munich (dtv), 2009, p. 619 
Lisa Appignanesi & John Forrester, Freud's Women (London 2005) p. 204 and p. 144 
  Elizabeth Bronfen, The Knotted Subject (1998) p. 243
5 Ernest Jones, The Life and Work of Sigmund Freud (Penguin 1964) p. 474 
Appignanesi, p. 138 
Sigmund Freud, Civilization, Society and Religion (PFL 12) p. 260; Appignanesi, p. 140 
Marina Camboni, Networking Women (2004) p. 32 
Appignanesi, p. 140 
10  Bronfen, p. 255-6 
11  Appignanesi, p. 137 
12  Appignanesi, p. 150 and p. 136 
13  Frank J. Sulloway (1992). Freud, Biologist of the Mind: Beyond the Psychoanalytic Legend. Harvard University Press. pp. 142–. ISBN 978-0-674-32335-3. 
14  Erwin, Edward. The Freud Encyclopedia: Theory, Therapy, and Culture. Taylor & Francis. p. 207. ISBN 9780415936774. Retrieved 4 November 2016. 
15  Gay 2006, pp. 84-87, 154-56 
16  Schur, Max. "Some Additional 'Day Residues' of the Specimen Dream of Psychoanalysis." In Psychoananalysis, A General Psychology, ed. R. M. Loewenstein et al. New York: International Universities Press, 1966, pp. 45–95; Masson, Jeffrey M. The Assault on Truth: Freud's Suppression of the Seduction Theory. New York: Farrar, Straus and Giroux, 1984, pp. 55–106. 
17  Masson, Jeffrey Moussaieff. The Assault on Truth. Untreed Reads. p. 41. ISBN 9781611872804. Retrieved 15 November 2016. 
18  Alexander Welsh, Freud's Wishful Dream Book (1994) p. 23 
19  Gay, p. 91 
20  Paul A. Robinson, Freud and his Critics (1993) pp. 109–10 
21  Janet Malcolm, In the Freud Archives (London 1997) p. 51 
22  Gay, p. 84-5 
23  Robinson, p. 129 
24  Sigmund Freud, On Sexuality (PFL 7) p. 179
 

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق

Post Top Ad

روابط الصفحات الاخرى

زوارنا من العالم

Free counters!

عن الموقع

مدونة التحليل النفسي اليوم هي مبادرة تهتم بالبحث في التحليل النفسي و محاولة لاثراء الثقافة التحليلية النفسية في العالم العربي من خلال تتبع و نشر كل ما يتعلق بالتحليل النفسي كعلاج نفسي و كنظرية

1

نموذج الاتصال

الاسم

بريد إلكتروني *

رسالة *