ترجمة : ف محمد أمين / التحليل النفسي اليوم
الدال هو مفهوم رئيسي في صرح جاك لاكان النظري. يستعير المصطلح من علم اللغة وبشكل أكثر دقة من فرديناند دي سوسير ، الذي يرى أن الدال هو البصمة النفسية (الصورة الصوتية) للصوت وأحد جزأي العلامة اللغوية ، والآخر هو المدلول الذي يشير إلى المفهوم. ولكن على عكس سوسير ، بالنسبة إلى لاكان ، من منظور نفسي ، فإن الدال هو الذي يأخذ الأسبقية على المدلول 1. منذ ذلك الحين ، يصبح الدال في التحليل النفسي المكون ، الواعي أو اللاواعي ، للغة التي توجّه صيرورة الفرد. وخُطبه وأفعاله ، بمعنى آخر ، هو "العنصر المهم في الكلام (الواعي أو اللاواعي) الذٌي يحدد أفعال وكلمات ومصير الذات وبطريقة ترشيح رمزي" 2.
من اللغويات إلى التحليل النفسي
يعرض فرديناند دي سوسور في كتابه Cours de linguistics générale ، الذي نُشر عام 1916 والذي سيكون أساس علم اللغة البنيوي 3 ، نظرية للعلامة اللغوية التي يُظهر تقسيمها إلى جزأين: الدال كصورة صوتية و يشار إليه على أنه المفهوم ذاته. يستخدم سوسير مثال كلمة "حصان" ، والتي لا ترتبط على هذا النحو بحصان حقيقي ولكنها تشير إلى فكرة الحصان - مفهومها - وإلى الصوت المعنى (ʃ (ə) val) -. لذلك فإن العلامة اللغوية هي الرابط "التعسفي" 4 بين "ليس اسمًا وشيئًا ، بل مفهوم وصورة صوتية" 5.
يوضح سوسير أيضًا أن العلامة تحافظ في إطار العلاقات اللغوية مع الإشارات الأخرى ، والتي يسميها "القيمة" والتي يتم تعريفها على النحو التالي: "يكتسب المصطلح قيمته فقط لأنه يتعارض مع ما سبق أو ما يلي ، أو كليهما. 6. لذلك فإن الإشارة تُعرَّف بطريقة مختلفة 7 ، أي بالمقابلة مع إشارات أخرى. وهكذا يسلط سوسير الضوء على أن اللغة
هي بنية تفاضلية أساسًا 8.
إن هذا المفهوم للغة كبنية هو بالضبط ما سيثير اهتمام لاكان ، الذي يتمثل هدفه في إظهار أن اللاوعي بمعنى فرويد مشتق من اللغة ومن بنية يوجد نموذجها في جانب اللغويات السوسورية ، وبشكل أكثر دقة ، أن النظرية الطبوغرافية الثانية لا تنتمي إلى علم الأحياء ولا إلى علم النفس 9. من أجل تطوير نظريته عن الدال ، يهتم لاكان أيضًا بعمل ليفي شتراوس حول الرمزية ثم تطورات عالم اللغة رومان جاكوبسون الذي سيسمح له من أجل "إعطاء مكانة منطقية لنظرية الدال" 9.
"الرسالة المسروقة"
من خلال التعليق على "الرسالة المسروقة" ، وهي قصة قصيرة كتبها إدغار بو ، كشف لاكان نظريته عن الدال ، في سيميناره في 30 مايو 1955 (والتي ستكون أيضًا بمثابة النص الافتتاحي لكتابه الرئيسي) العمل ( كتابات )، les Écrits ، نُشر عام 1966) 11.
العلاقة مع اللاوعي
انتقد تسفيتان تودوروف سوسير لعدم إدراكه للحقائق الرمزية في اللغة ، والتي تم اعتبارها مجموعة من العلامات التعسفية 12. وهكذا بالنسبة لفيكتور هنري ، "اللغة هي نتاج النشاط اللاواعي لموضوع واعي" 13. على سبيل المثال ، فيما يتعلق بـ Sanscritoïde أو " Martian ”glossolalia of Hélène Smith ، الذي أثار فضول الدوائر اللغوية في جنيف في نهاية القرن التاسع عشر ، اكتشف في هذه المصطلحات" تمويه طفولي للفرنسية "بفضل المقارنات السمعية ، التي تنتج عن عمليات اللغة اللاواعية 14.
قال سيجموند فرويد في بداية القرن العشرين أنه "من خلال اللغة يتم الكشف عن الأساسيات. للفهم هو zurückführen ، حرفيا للقيادة إلى الوراء ، لإعادة اللغة إلى أساسها ، هذا Grundsprache ، لغة الأعماق ، أو Seelesprache ، لغة النفس ". في تأويل الأحلام ، أعلن فرويد أن الحلم هو ريبوس un rébus بمعنى كناية عن كلمة او عبارة ويجب فهمه حرفيًا. هذه التركيبة القائمة على الحروف أو الصوتيات ، التي تعبر عن الدال في الكلام ، هي عنصر ديناميكي في الحلم ، مثل شخصية "الرجل برأس فاصلة ".
بالنسبة لجاك لاكان ، الذي انتقل بمفهوم الدال من علم اللغة إلى التحليل النفسي في الستينيات ، "يجب الاحتفاظ بصور الحلم فقط من أجل قيمتها الدالّة" ، كما تم تفصيل قرار الدال في الحلم.
وهكذا يغلب المدل على المدلول 15.
مراجع
1 « Saussure place le signifié sur le signifiant et sépare les deux par une barre dite de signification. Lacan inverse cette position et met le signifié sous le signifiant auquel il attribue une fonction primordiale »E. Roudinesco, M. Plon, Dictionnaire de la psychanalyse, Coll. « La Pochothèque », Fayard, 2011, p. 1454
2 E. Roudinesco, M. Plon, Dictionnaire de la psychanalyse, Coll. « La Pochothèque », Fayard, 2011, p. 1452
3 « le Cours de Linguistique Générale a servi de support pour la linguistique structurale » in « Livres », Revue d'Histoire des Sciences Humaines 1/2007 (n° 16), p. 201-216, DOI:10.3917/rhsh.016.0201
4 « Le lien unifiant le signifiant et le signifié est arbitraire, ou encore, puisque nous entendons par signe le total résultant de l'association d'un signifiant à un signifié, nous pouvons dire plus simplement : le signe linguistique est arbitraire. » in Ferdinand de Saussure Cours de linguistique générale, Payot, 1964, pp. 98-101
5 Ferdinand de Saussure, Cours de linguistique générale, p. 98
6 Ferdinand de Saussure, Cours de linguistique générale p. 171
7 « Saussure prenait valeur au sens d’une différentielle interne par laquelle dans la langue tout prend sens » in Henri Meschonnic « Saussure ou la poétique interrompue », Langages, 3/2005 (n° 159), p. 10-18, DOI:10.3917/lang.159.0010
8 « Or c'est, une fois encore, Saussure qui, de par sa démarche globale, met le premier l'accent sur la corrélation entre la structure différentielle de la langue et la fonction signifiante du langage » in Radzinski « A.. Lacan/Saussure : les contours théoriques d'une rencontre », Langages, 19e année, n°77. Mar 85. « Le sujet entre langue et parole(s) », pp. 117-124, DOI:10.3406/lgge.1985.1509
9 Elisabeth Roudinesco et Michel Plon, Dictionnaire de psychanalyse, Paris, Fayard, , p. 1453
10 J. Lacan, Le Séminaire, Livre II, Le Moi dans la théorie de Freud et dans la technique de la psychanalyse (1954-1955), Paris, Seuil, 1977
11 J. Lacan « Le Séminaire sur la "Lettre volée" » (1955) in Écrits, Paris, Seuil, 1966, pp. 9-61
12 « Il n'y a pas de place pour le symbole chez Saussure. » (Tzvetan Todorov, Théories du symbole, p 337)
13 Victor Henry, Antinomies linguistiques, 1896
14 Victor Henry, Le Langage martien, étude analytique de la genèse d'une langue dans un cas de glossolalie somnambulique, Paris, Maisonneuve, 1901
15 « Il est préséant par rapport au signifié. » (Jacques Lacan Écrits I, Éditions du Seuil (ISBN 9782020005807), 1966)
16 Jacques Lacan Écrits I, Éditions du Seuil (ISBN 9782020005807), 1966
17 Jacques Lacan Écrits I, Éditions du Seuil (ISBN 9782020005807), 1966, page 550
المصدر : https://fr.wikipedia.org/wiki/Signifiant_(psychanalyse)
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق