استعارة فرويد الكريستالية أو البلورية
تتمثل إحدى الطرق الممكنة للتقدم في تخصص ما في تطبيق نموذج قادم من علم آخر عليه - من أجل الحصول على تأثيرات جديدة للمعرفة. أود أن أقدم في هذا المنشور أحد هذه التطبيقات متعددة التخصصات: إنه نموذج علم المعادن لانقسام البلورات [الكريستال] ، الذي أعاد تدويره فرويد لاستخدامه في التحليل النفسي.
أولاً ، دعنا نرى السياق العام والخاص الذي تحدث فيه هذه العملية. بعد تأهيله كأستاذ استثنائي في عام 1902 وحتى بداية الحرب العالمية الأولى ، قام سيغموند فرويد بتدريس التحليل النفسي في جامعة فيينا.
نشر آخر 28 درسًا مكتوبا بلغة يفهمها الشخص العادي بسهولة بين عامي 1916 و 1917 ، تحت عنوان محاضرات تمهيدية حول التحليل النفسي. بعد سنوات ، أضاف فرويد 7 دروس أخرى لهذا المشروع - على الرغم من أنه لم يعد يدرس في الكلية.
وهكذا ، من بين سلسلته الجديدة من المحاضرات التمهيدية حول التحليل النفسي ، تعالج الحلقة الحادية والثلاثون من تحلل الشخصية النفسية - أي ثلاثية الأنا و الهو و الأنا الأعلى . عند الإشارة إلى التعبير عن الشخصية في الجنون ، يقدم فرويد مقارنة مستخلصة من معرفة علم المعادن :
إذا ألقينا بلورة [كريستال] على الأرض ، فإنها تنكسر ، ولكن ليس بشكل تعسفي ، ثم تنكسر وفقًا لمستويات اتجاه الانقسام/الانشطار [Spaltrichtung] إلى قطع تم تحديد حدودها ، على الرغم من كونها غير مرئية ، مسبقًا بواسطة البنية [Struktur] من الكريستال. هذه البنيات المتصدعة والمنقسمة / المنشطرة هي أيضًا ما يعاني منه المرضى عقليًا. [1]
الاستعارة ملفتة للنظر: المرضى عقليًا هم بلورات منقسمة/ منشطرة . في علم المعادن ، الخاصية الأساسية للبلورة [ الكريستال] هي قابليتها للانشطار - أي القدرة على الانقسام على طول تقاطعات القطع المكونة. الحد الخارجي للبلورة [الكريستال] هو في الواقع تكرار لترتيبها الداخلي ، حيث تؤدي مفاصلها وظيفة مستوى اتجاهات الانقسام/الانشطار [Spaltrichtung] للجسم المعدني. ومن هنا جاء التحديد المسبق لكيفية كسره في النهاية. توضح هذه البلورة [ الكريستال] من معدن الهاليت ذلك تمامًا:
 |
| كريستال الهاليت ، مستوى الانقسام يكون مرئيًا |
النظير من البلورات هو ما يسمى سمة المعدنية "غير متبلور". من الأمثلة الجيدة على الزجاج. أنه ليس لها مفاصل داخلية تشكل مستوى انقسام . لذلك إذا سقطت قطعة من الزجاج والكريستال ، فإنها تنكسران بشكل متقلب.
من خلال وضع المريض العقلي تحت نموذج الكريستالة المتصدعة والمكسرة ، عبّر فرويد عن مفهومه للعلاقة بين الطبيعي والمرضي: لا توجد حدود حادة بين الاثنين - فالطبيعية و الباثولوجية مرتبطان بالأحرى وفقًا لنموذج التعبير وفصل العناصر. غالبًا ما يكون مشغل الفصل هو حادث حياة "يتسبب" في وقوع الشخص في المرض - باستثناء الإشارة إلى أن خصائص المرض المذكور موجودة بالفعل في البنية.
ماذا حدث لهذا المفهوم المجازي (هذا التطبيق عبرالمناهجية) في النسل التحليلي النفسي؟
لقد تم تبنيه لدعم النظريات البنيوية للأمراض العقلية - لا سيما في جوانبها اللاكانية ( أتباع جاك لاكان ) [2] و البيرجيرية ( أتباع جين بيرجيريه ) [3] .
المراجع :
[1] 1Sigmund Freud, « Neue Folge der Vorlesungen zur Einführung in die Psychoanalyse [1933] », in Gesammelte Werke, Frankfurt am Main, S. Fischer, 1944, vol. XV, p. 142.
[2] Cf. José María Álvarez, Ramón Esteban et François Sauvagnat, Fundamentos de psicopatología psicoanalítica, Madrid, Síntesis, 2004
[3] Cf. Jean Bergeret, La personnalité normale et pathologique. Les structures mentales, le caractère, les symptômes, 3e éd., Paris, Dunod, 1996.
مصدر الموضوع : https://cpsy.hypotheses.org/11
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق