نظرية العلاقات بالموضوع Object relations theory

 

ترجمة  : ف. محمد أمين / التحليل النفسي اليوم

نظرية العلاقات بالموضوع :

 في التحليل النفسي هي عملية تطوير نفسية فيما يتعلق بالآخرين في بيئة الطفولة. يحدد النظريات أو جوانب النظريات التي تهتم باستكشاف العلاقات بين الأشخاص الحقيقيين والخارجيين وكذلك الصور الداخلية والعلاقات الموجودة فيها.  1  وتؤكد أن علاقة الرضيع بالأم تحدد بشكل أساسي تكوين شخصيته في حياة البلوغ.  2  على وجه الخصوص ، فإن الحاجة إلى التعلق هي حجر الأساس لتطور الذات أو التنظيم النفسي الذي يخلق الإحساس بالهوية.  2

النظرية :

 في حين أن نظرية العلاقات بين المواضيع  مبنية على النظرية الديناميكية النفسية ، إلا أنها تم تعديلها بحيث أن دور الدوافع  البيولوجية في تكوين شخصية البالغين تلقى تركيزًا أقل 3. تقترح النظرية أن الطريقة التي يتعامل بها الناس مع الآخرين والمواقف في حياتهم البالغة تتشكل من خلال التجارب العائلية خلال فترة الرضاعة. على سبيل المثال ، الشخص البالغ الذي عانى من الإهمال أو الإساءة في طفولته يتوقع سلوكًا مشابهًا من الآخرين الذين يذكرونهم بالإهمال أو الإساءة للوالد من ماضيه. تتحول صور الأشخاص والأحداث هذه إلى أشياء في اللاوعي تحملها "الذات" إلى مرحلة البلوغ ، ويستخدمها اللاوعي للتنبؤ بسلوك الناس في علاقاتهم الاجتماعية وتفاعلاتهم.

عادة ما يكون "الموضوع object" الأول في شخص ما هو الصورة الداخلية لأم المرء. تتشكل المواضيع الداخلية من خلال الأنماط الموجودة في تجربة المرء في الاعتناء به كطفل ، والتي قد تكون أو لا تكون تمثيلات دقيقة لمقدمي الرعاية الفعليين الخارجيين. عادة ما تكون المواضيع عبارة عن صور داخلية للأم أو الأب أو مقدم الرعاية الأساسي ، على الرغم من أنها يمكن أن تتكون أيضًا من أجزاء من شخص مثل الرضيع ذات الصلة بالثدي أو المواضيع الموجودة في العالم الداخلي (الصورة الداخلية للفرد و للآخرين)4. يمكن للتجارب اللاحقة إعادة تشكيل هذه الأنماط المبكرة ، ولكن غالبًا ما تستمر المواضيع في ممارسة تأثير قوي طوال الحياة. يتم استيعاب المواضيع  في البداية في عقل الرضيع من خلال وظائفها ويطلق عليها اسم مواضيع جزئية. فالثدي الذي يُرضع الطفل الجائع هو "الثدي الجيد" بينما الرضيع الجائع الذي لا يجد ثديًا مشبعا ، سيرتبط "بالثدي السيء".  5  مع بيئة تسهيل "جيدة بما فيه الكفاية" ، تتحول وظائف الموضوع الجزئي في النهاية إلى فهم للمواضيع بأكملها. هذا يتوافق مع القدرة على تحمل الغموض ، لمعرفة أن كلا من الثدي "الجيد" و "السيئ" هما جزء من شخصية الأم نفسها.  5 

تاريخ  النظرية :

ظهر الخط الأولي للفكرة في عام 1917 مع فيرينزي ، وفي أوائل الثلاثينيات من القرن الماضي ، سوليفان ، مبتكر مصطلح "العلاقات الشخصية". قام علماء النفس البريطانيون بما فيهم ميلاني كلاين ودونالد وينيكوت وهاري جونتريب وسكوت ستيوارت وآخرون بتوسيع نظرية العلاقات بالمواضيع خلال الأربعينيات والخمسينيات من القرن الماضي. صاغ رونالد فيربيرن في عام 1952 نظريته حول العلاقات بالمواضيع بشكل مستقل.

تم استخدام المصطلح في العديد من السياقات المختلفة ، مما أدى إلى دلالات مختلفة. بينما قام فيربيرن بترويج مصطلح "العلاقات بالموضوع" ، فإن عمل ميلاني كلاين يميل إلى أن يكون أكثر شيوعًا مع المصطلحين "نظرية العلاقات بالموضوع" و "العلاقات بالموضوع البريطانية" ، على الأقل في أمريكا الشمالية المعاصرة ، على الرغم من تأثير "ما يعرف باسم أصبح المنظور البريطاني المستقل ، الذي جادل بأن الدافع الأساسي للطفل هو البحث عن الموضوع بدلاً من السعي وراء الإشباع ، 8  أصبح معروفًا بشكل متزايد. شعرت كلاين أن ساحة المعركة الديناميكية النفسية التي اقترحها فرويد تحدث في وقت مبكر جدًا من الحياة ، أثناء الطفولة. علاوة على ذلك ، تختلف أصولها عن تلك التي اقترحها فرويد. التفاعلات بين الرضيع والأم عميقة ومكثفة لدرجة أنها تشكل بؤرة تركيز بنية الطفل الدافعة. بعض هذه التفاعلات تثير الغضب والإحباط. يثير البعض الآخر مشاعر قوية من الاعتماد عندما يبدأ الطفل في التعرف على أن الأم هي أكثر من مجرد ثدي يرضع منه. تهدد ردود الفعل هذه بأن تطغى على شخصية الرضيع. تعتقد كلاين أن الطريقة التي يحل بها الرضيع النزاع تنعكس في شخصية الشخص البالغ.

حدد فرويد في الأصل الأشخاص في بيئة الشخص المعني بمصطلح "موضوع" لتحديد الأشخاص على أنهم هدف الدوافع. اتخذ فيربيرن Fairbairn خروجًا جذريًا عن فرويد من خلال افتراض أن البشر لا يسعون إلى الرضا عن الدافع ، ولكنهم في الواقع يسعون إلى الرضا الذي يأتي في العلاقة مع الآخرين الحقيقيين. كانت كلاين وفيربيرن يعملان على نفس المنوال ، ولكن على عكس فيربيرن ، اعتبرت كلاين دائمًا أنها لم تحيد عن النظرية الفرويدية ، ولكنها كانت ببساطة تطور ظواهر تنموية مبكرة متوافقة مع نظرية فرويد.

داخل مجتمع التحليل النفسي في لندن ، حدث تضارب في الولاءات بين نظرية كلاين والعلاقات بالمواضيع  (يشار إليها أحيانًا باسم "علم نفس الهو id psychology") ،  10  وآنا فرويد وعلم نفس الأنا ego psychology . في أمريكا ، أثرت آنا فرويد بشكل كبير على التحليل النفسي الأمريكي في الأربعينيات والخمسينيات والستينيات. تم تعزيز علم نفس الأنا ego psychology الأمريكية في أعمال هارتمان وكريس ولفينشتاين ورابابورت وإريكسون وجاكوبسون وماهلر. في لندن ، أطلق على أولئك الذين رفضوا اختيار أحد الجانبين اسم "المدرسة الوسطية middle school " ، والتي كان من بين أعضائها مايكل بالينت و دونالد وينيكوت. تطور جزء معين في إنجلترا بين مدرسة آنا فرويد ومدرسة ميلاني كلاين ،  11  12  مما أثر لاحقًا على سياسات التحليل النفسي في جميع أنحاء العالم. اشتهرت كلاين في أمريكا الجنوبية بينما حصلت آنا فرويد على ولاء أمريكي.

راجع فيربيرن Fairbairn  الكثير من نماذج فرويد للعقل. حدد كيف يستوعب الأشخاص الذين تعرضوا للإيذاء كأطفال تلك التجربة. "دفاع فيربيرن الأخلاقي Fairbairn's moral defense " هو الميل الملحوظ لدى الناجين من سوء المعاملة لأخذ كل المواضيع  السيئة على عاتقهم ، حيث يعتقد كل منهم أنه سيئ أخلاقياً ، لذا يمكن اعتبار الموضوع  الذي يقوم برعايته جيدًا. هذا استخدام للانقسام كوسيلة دفاع للحفاظ على علاقة الارتباط في عالم غير آمن. قدم فيربيرن فتاة تبلغ من العمر أربع سنوات بكسر في ذراعها إلى طبيب صديق له. أخبر الفتاة الصغيرة أنهم سيجدون لها أماً جديدة. "أوه لا!" بكت الفتاة و صرحت ب "أريد أمي الحقيقية". "هل تقصد الأم التي كسرت ذراعك؟" سألها فيربيرن. ردت الفتاة: "لقد كنت سيئة". 15  كانت بحاجة إلى الاعتقاد بأن موضوع الحب (الأم) كان جيدًا ، حتى تصدق أنها ستتلقى يومًا ما الحب والرعاية التي تحتاجها. إذا قبلت أن والدتها كانت سيئة ، فإنها ستكون مجردة  و وحيدة في العالم ، في حالة لا تطاق . لقد استخدمت الدفاع الأخلاقي لتجعل نفسها سيئة ، ولكن مع الحفاظ على خيرية والدتها.

نظرية العلاقات بالموضوع  الكلاينية :

 فانتازم اللاوعي :

وصفت كلاين الجانب النفسي للغريزة الفانتازمية اللاواعية unconscious phantasy  (تهجى عمدًا بـ "ph" لتمييزها عن كلمة "خيال  Fantasy    ) الفانتازم هو حياة نفسية تتحرك للخارج نحو العالم. تمنح إمكانات الصور هذه أولوية مع الدوافع  وتسمح في النهاية بتطوير حالات أكثر تعقيدًا للحياة العقلية. يتم تعديل الفانتازمات اللاواعية في الحياة العقلية الناشئة للرضيع بواسطة البيئة حيث يكون الرضيع على اتصال بالواقع. 16

من اللحظة التي يبدأ فيها الرضيع التفاعل مع العالم الخارجي ، ينخرط في اختبار فانتازماته في بيئة واقعية. أريد أن أقترح أن أصل الفكر يكمن في عملية اختبار الفانتازم ضد الواقع. أي أن هذا الفكر لا يتناقض مع الخيال فحسب ، بل يستند إليه ويستمد منه.  16 

دور الفانتازم اللاواعي ضروري في تنمية القدرة على التفكير. وفقًا لمصطلحات بيون Bion ، فإن الصورة الفانتازمية هي فكرة مسبقة لن تكون فكرة حتى تتحد التجربة مع الإدراك في عالم التجربة. يتحد الإدراك ليأخذا شكلاً كمفهوم يمكن التفكير فيه.  17   18   19]والمثال الكلاسيكي على ذلك هو تجذير الرضيع للحلمة في الساعات الأولى من حياته. التجذير الغريزي هو التصور المسبق. يوفر توفير الحلمة الإدراك في عالم التجربة ، وعبر الوقت ، مع التجربة المتكررة ، الإدراك المسبق والإدراك مجتمعين لإنشاء المفهوم. تعتمد القدرات العقلية على الخبرة السابقة حيث تتفاعل البيئة والرضيع.

تبدأ التجارب الجسدية الأولى في تكوين الذكريات الأولى ، ويتم نسج الحقائق الخارجية تدريجياً في نسيج الفانتازم . قبل مضي وقت طويل ، يمكن للطفل الاعتماد على الصور بالإضافة إلى الأحاسيس - الصور المرئية والسمعية والحركية واللمس والذوق والشم وما إلى ذلك. ويتم تطوير هذه الصور والتمثيلات الدرامية للفانتازمات بشكل تدريجي جنبًا إلى جنب مع التصورات المفصلية العالم الخارجي.  20 

مع الرعاية الكافية ، يكون الرضيع قادرًا على تحمل الوعي المتزايد بالخبرة الذي يكمن وراءه الفانتازم  اللاواعي ويؤدي إلى تحقيق إنجازات تنموية متتالية ، "المواقف the positions " في النظرية الكلاينية .

التماهي الإسقاطي :

 كمصطلح محدد ، تم تقديم التماهي الإسقاطي بواسطة كلاين في مقال  "ملاحظات حول بعض آليات الفصام " Notes on some schizoid mechanisms   " .

(الإسقاط)  يساعد الأنا على التغلب على القلق عن طريق تخليصها من الخطر والشر. تستخدم الأنا أيضًا إدخال الموضوع  الجيد كدفاع ضد القلق. . . وبالتالي ، فإن عمليات تقسيم أجزاء من الذات وإسقاطها إلى مواضيع ذات أهمية حيوية للتطور الطبيعي وكذلك بالنسبة للعلاقة غير الطبيعية مع الموضوع . تأثير الاستدخال  على العلاقات بالموضوع مهم بنفس القدر. إستدخال الموضوع  الجيد ، في المقام الأول ثدي الأم ، هو شرط مسبق للنمو الطبيعي. . . يتعلق الأمر بتشكيل نقطة محورية في الأنا ويؤدي إلى تماسك الأنا. . . . أقترحت ميلاني  لهذه العمليات مصطلح "التماهي الإسقاطي projective identification ". 21 

تخيلت كلاين هذه الوظيفة كدفاع يساهم في التطور الطبيعي للرضيع ، بما في ذلك بنية الأنا وتطوير العلاقات بالموضوع. يوفر إستدخال الثدي الجيد مكانًا يمكن للمرء فيه الاختباء من الاضطهاد ، وهي خطوة مبكرة في تطوير القدرة على التهدئة الذاتية.

أوجدن Ogden  22  يحدد أربع وظائف يمكن أن يخدمها التماهي الإسقاطي. كما هو الحال في النموذج الكلاسيكي الكلايني ، فهو بمثابة دفاع. يعمل التماهي الإسقاطي كوسيلة من وسائل الاتصال. إنه شكل من أشكال العلاقات بالموضوعية ، و "طريق للتغيير النفسي".  22  21 كشكل من أشكال العلاقة بالموضوع ، فإن التماهي الإسقاطي هو وسيلة للتواصل مع الآخرين الذين لا يُنظر إليهم على أنهم منفصلون تمامًا عن الفرد. بدلاً من ذلك ، يحدث هذا الارتباط "بين مرحلة الموضوع الذاتي ومرحلة الارتباط الحقيقي بالموضوع".  22 23

 ( المواقف )الموقف المصاحب للبرانويا و الموقف الفصامي و الموقف الاكتئابي :

مواقف نظرية كلاين : التي يكمن وراءها الفانتازم  اللاواعي ، هي مراحل في التطور الطبيعي للعلاقات بين الأنا و المواضيع  ، ولكل منها دفاعاتها المميزة و بنيتها التنظيمية. تحدث المواقف المصاحبة للبارانويا  والفصام والاكتئاب في مرحلة ما قبل عقدة أوديب ، عن طريق الفم من النمو النفسي .

على النقيض من فيربيرن  Fairbairn ولاحقًا جونتريب  Guntrip ، 23 تعتقد كلاين أن كلا من المواضيع الجيدة والسيئة يتم إستدخالها من قبل الرضيع ، وأن استيعاب المواضيع  الجيدة أمر ضروري لتطوير وظيفة الأنا الصحية. 21 4 تصور كلاين الموقف الاكتئابي. باعتباره "الشكل الأكثر نضجًا للتنظيم النفسي" ، والذي يستمر في التطور طوال فترة الحياة. 24 11

يحدث الموقف الاكتئابي خلال الربع الثاني من العام الأول. 21 14 قبل ذلك يكون الرضيع في الموقف المصاحب للبارانويا  و الموقف الفُصامي( الشيزويدي ) ، والتي تتميز بقلق الاضطهاد وآليات الانقسام ، والإسقاط ، والإستدخال ، والقدرة الكلية — الذي يتضمن التماهي والإنكار - للدفاع ضد هذه المخاوف. 21 7 تستمر أنماط الخبرة الاكتئابية والبارانويا  في التداخل خلال السنوات القليلة الأولى من الطفولة.

الموقف المصاحب للبارانويا و الموقف الفصامي :

يتميز الموقف position  المصاحب للبارانويا و الموقف الفُصامي بعلاقات بين الأجزاء. المواضيع  الجزئية هي وظيفة الانقسام ، والتي تحدث في الفانتازم . في هذه المرحلة التنموية ، لا يمكن النظر إلى التجربة إلا على أنها جيدة أو كلها سيئة. كمواضيع  جزئية ، إنها الوظيفة التي تحددها نفسية التجربة ، الكاملة بدلاً من الآخرين  والمستقلين. الطفل الجائع يرغب في الثدي الجيد الذي يرضعه. إذا ظهر هذا الثدي فهو الثدي الجيد. إذا لم يظهر الثدي ، فإن الطفل الجائع والمحبط الآن ، في محنته ، لديه أوهام مدمرة يغلب عليها العدوان الفموي تجاه الثدي السيئ المهلوس. 21    

تلاحظ كلاين أنه في تقسيم الموضوع  ، تنقسم الأنا أيضًا. 21 الرضيع الذي يتخيل تدمير الثدي السيئ ليس هو نفس الرضيع الذي يأخذ ثديًا جيدًا ، على الأقل حتى يحصل على وضعية الاكتئاب ، في أي نقطة يمكن التسامح فيها مع الخير والشر في نفس الوقت في نفس الشخص ويترتب على ذلك القدرة على الندم والتعويض.

القلق من الموقف الفصامي المصاحب للبارانويا هو ذات طبيعة اضطهاد ، الخوف من إبادة الأنا. 21 الانقسام يسمح للخير بالبقاء منفصلاً عن الشر. الإسقاط هو محاولة لإخراج السيئ من أجل السيطرة من خلال إتقان كلي للقدرة. لا يكون الانقسام أبدًا فعالًا تمامًا ، وفقًا لكلاين ، حيث تميل الأنا نحو التكامل. 21 

الموقف الاكتئابي :

 رأت كلاين في الموقف الاكتئابي باعتباره معلمًا تنمويًا هامًا يستمر في النضوج طوال فترة الحياة. تنجح علاقات التقسيم والجزئية التي تميز المرحلة السابقة بالقدرة على إدراك أن الآخر الذي يحبط هو أيضًا الشخص الذي يرضي. لا تزال دفاعات الفصام موجودة ، لكن مشاعر الذنب والحزن والرغبة في التعويض تكتسب السيطرة في العقل النامي.

في الوضع الاكتئابي ، يكون الرضيع قادرًا على تجربة الآخرين ككل ، مما يغير جذريًا العلاقات بالموضوع من المرحلة السابقة.   21 "قبل الوضع الاكتئابي ، لا يكون الموضوع الجيد بأي حال من الأحوال نفس الموضوع  مثل الموضوع السيئ. فقط في الموقف الاكتئابي يمكن أن ينظر إلى الصفات القطبية على أنها جوانب مختلفة لنفس الموضوع".  25زيادة القرب من الخير والشر يجلب تكاملًا مناظرًا للأنا.

في تطور يسميه غروتشتاين Grotstein  "الانقسام الأولي primal split " ، 25    يصبح الرضيع مدركًا للانفصال عن الأم. يسمح هذا الإدراك بالذنب بالظهور استجابةً لفانتازم الرضيع العدوانية السابقة عندما ينفصل السيئ عن الخير. يسمح الغياب المؤقت للأم بالاستعادة المستمرة لها "كصورة تمثيلية as an image of representation   في عقل الرضيع. 25 قد ينشأ الفكر الرمزي الآن ، ولا يمكن أن يظهر إلا بمجرد الوصول إلى الوضع الاكتئابي. مع إدراك الانقسام الأولي ، يتم إنشاء مساحة يتعايش فيها الرمز والموضوع الذي يواجه التجربة. التاريخ والذاتية والداخلية والتعاطف كلها تصبح ممكنة. 24  

يتحول القلق الذي يميز الموقف الاكتئابي من الخوف من التدمير إلى الخوف من تدمير الآخرين. في الواقع أو الفانتازم ، يدرك المرء الآن القدرة على إيذاء أو إبعاد شخص يحب بشكل متناقض. تشمل الدفاعات المميزة للوضع الاكتئابي الدفاعات الهوسية والكبت والتعويض. دفاعات الهوس هي نفس الدفاعات التي تم إثباتها في الوضع المصاب البارانوي - الفُصامي ، ولكنها الآن معبأة لحماية العقل من القلق الاكتئابي. نظرًا لأن الموقف الاكتئابي يؤدي إلى اندماج متزايد في الأنا ، فإن الدفاعات السابقة تتغير في الشخصية ، وتصبح أقل حدة وتسمح بزيادة الوعي بالواقع النفسي.

في العمل من خلال القلق الاكتئابي ، يتم سحب الإسقاطات ، مما يسمح للآخر بمزيد من الاستقلالية والواقع والوجود المنفصل. جيدة ومحبطة ومشبعة ، فهي دائمًا نفس الأم. ينشأ الشعور بالذنب اللاواعي تجاه الفانتازمات المدمرة استجابة للحب المستمر والاهتمام الذي يقدمه مقدمو الرعاية.

 نظرًا لأن  المخاوف من فقدان الشخص المحبوب تصبح نشطة ، يتم اتخاذ خطوة مهمة جدًا في عملية التطوير. تدخل مشاعر الذنب والضيق هذه الآن كعنصر جديد في عاطفة الحب. يصبحون جزءًا متأصلًا في الحب ، ويؤثرون فيه بعمق من حيث النوع والكم. 27

من هذا الإنجاز التنموي ، تأتي القدرة على التعاطف ، والمسؤولية تجاه الآخرين والاهتمام بهم ، والقدرة على التماهي مع التجربة الذاتية للأشخاص الذين يهتم بهم المرء. 27 مع سحب التوقعات المدمرة ، كبت تحدث للنبضات العدوانية 26 يسمح الطفل للقائمين على رعايتهم بحياة منفصلة ، مما يسهل التمايز المتزايد بين الواقع الداخلي والخارجي. يتم تقليل القدرة الكلية ، وهو ما يتوافق مع انخفاض الشعور بالذنب والخوف من الخسارة. 16

عندما يسير كل شيء على ما يرام ، يكون الطفل النامي قادرًا على فهم أن الآخرين الخارجيين هم أشخاص مستقلون لديهم احتياجاتهم الذاتية وذاتيتهم.

في السابق ، كان الغياب المطول للجسم (الثدي الجيد ، الأم) بمثابة اضطهاد ، ووفقًا لنظرية الفانتازم  اللاواعي ، فإن الطفل المضطهد يتخيل تدمير الجسم السيئ. الموضوع  الجيد الذي يصل بعد ذلك ليس الموضوع الذي لم يصل. وبالمثل ، فإن الرضيع الذي دمر الموضوع السيئ ليس هو الرضيع الذي يحب الشيء الجيد.

في الفانتازم ، يمكن للأم الداخلية الطيبة أن تدمر نفسياً من خلال الحفزات العدوانية. من الأهمية بمكان أن تكون الشخصيات الأبوية الحقيقية موجودة لإثبات استمرارية حبهم. بهذه الطريقة ، يدرك الطفل أن ما يحدث للمواضيع الجيدة في الفانتازم  لا يحدث لهم في الواقع. يُسمح للواقع النفسي بالتطور كمكان منفصل عن حرفية العالم المادي.

من خلال التجربة المتكررة مع تربية جيدة بما فيه الكفاية ، يتم تعديل الصورة الداخلية التي يمتلكها الطفل عن الآخرين الخارجيين ، أي موضوع الطفل الداخلي ، من خلال التجربة  تتحول الصورة ، وتدمج تجارب الخير والشر التي تصبح أكثر تشابهًا مع الموضوع الحقيقي ( على سبيل المثال الأم ، التي يمكن أن تكون جيدة وسيئة). من منظور فرويد ، يتم تعديل مبدأ اللذة من خلال مبدأ الواقع.

رأت ميلاني كلاين أن هذا الظهور من الموقف الاكتئابي شرط أساسي للحياة الاجتماعية. علاوة على ذلك ، رأت أن إنشاء عالم داخلي وخارجي هو بداية العلاقات الشخصية.

جادلت كلاين بأن الأشخاص الذين لم ينجحوا أبدًا في العمل من خلال الموقف الاكتئابي في طفولتهم ، نتيجة لذلك ، سيستمرون في النضال مع هذه المشكلة في حياة البالغين. على سبيل المثال: السبب الذي يجعل الشخص يعاني من الشعور بالذنب الشديد بسبب وفاة أحد أفراد أسرته ، يمكن العثور عليه في الوضع الاكتئابي غير المُشتغل . الذنب موجود بسبب عدم التمييز بين الفانتازم والواقع. كما أنها تعمل كآلية دفاع للدفاع عن النفس ضد مشاعر الحزن والأسى التي لا تطاق ، والموضوع الداخلي للمحبوب ضد الغضب الذاتي الذي لا يطاق ، والذي يُخشى أنه يمكن أن يدمر الشيء الداخلي إلى الأبد.

مزيد من التفكير بشأن المواقف :

 يوضح ويلفريد بيون Wilfred Bion  الطبيعة الدينامية للمواقف ، وهي نقطة أكد عليها توماس أوغدن ، ووسعها جروتشتاين من حيث "التوازن بين الفصام المرضي والمواقف الاكتئابية". واصل أوغدن وجيمس غروتشتاين استكشاف الحالات الذهنية المبكرة للطفولة ، ودمج عمل دونالد ميلتزر وإستر بيك وآخرين ، وافترضوا موقفًا يسبق الفصام المصاحب للبارانويا. ويفترض غروتشتاين ، متبعًا لـ بيون، موقفًا متعاليًا يظهر بعد بلوغه الوضع الاكتئابي . لا يزال هذا الجانب من عمل كل من أوغدن و جروتشتاين مثيرًا للجدل بالنسبة للكثيرين داخل نظرية العلاقات بالمواضيع  الكلاسيكية.

دافع  الموت :

 طور سيجموند فرويد مفهوم العلاقة بالموضوع   لوصف أو التأكيد على أن الدوافع الجسدية تلبي احتياجاتهم من خلال وسيط ، موضوع ، على تركيز محدد. كانت الأطروحة المركزية في نظرية العلاقات بالموضوع عند ميلاني كلاين هي أن المواضيع تلعب دورًا حاسمًا في تطوير موضوع ما ويمكن أن تكون إما مواضيع جزئية أو مواضيع  كاملة ، أي عضوًا واحدًا (ثدي الأم) أو شخصًا كاملًا (أم(  وبالتالي ، يمكن أن يكون كل من الأم أو ثدي الأم فقط محور الرضا للدافع . علاوة على ذلك ، وفقًا للتحليل النفسي التقليدي ، هناك نوعان على الأقل من الدوافع ، الليبيدو (النظير الأسطوري: إيروس) ، ودافع الموت ، (النظير الأسطوري: ثاناتوس). وهكذا ، يمكن أن تكون المواضيع  متلقية لكل من الحب والكراهية ، والتأثيرات العاطفية لليبيدو ودافع الموت.

مواقف الأنا الستة لرونالد فيربيرن Ronald Fairbairn :

افترض فيربيرن ستة مواقف للأنا  أو أصوات داخلية ، أو 3 أزواج 15

إن 1 الذات الكاملة المتعلقة بالموضوع  الجيد ، هي الطفل الداخلي السليم المتعلق بالمريض والوالد الداخلي. هذا هو الجزء من العالم الداخلي الذي يحاول معالجو العلاقات بالموضوع والنمو التوسع فيه  .

2 2 الأنا اليبيدي - المضاد  Antilibidinal Ego ذات الصلة بالموضوع السيئ ، هي الطفل الداخلي المكتئب أو الغاضب أو اليائس المتعلق بالوالد الداخلي الرافض أو المهمل. عندما يتحدث شخص ما بطريقة تشبه نوبة الغضب ، فإنهم يتحدثون من الأنا اليبيدي - المضاد ، وهم يتحدثون إلى الموضوع السيئ. عندما يكون هناك شخص ينتقد بشكل مفرط ويصدر أحكامًا قاسية ، فإنه يتحدث من الجزء السيئ من شخصيته ، ويتحدث إلى الأنا اليبيدي - المضاد  الطفل الداخلي اليائس .

3 3 الأنا الليبيدي المتعلقة بالموضوع المثير ، هي الطفل الداخلي الساذج والمفرط في الأمل فيما يتعلق بالوالد الداخلي المثير الواعد. عندما يعود أي شخص إلى الغش أو الزوج المسيء ، فإنه يعمل من الأنا الليبيدي ويتعلق بالموضوع المثير في عوالمه الداخلية. عندما يكونون في حالة إدمان ، فإنهم يعاملون كل ما يدمنون عليه كما لو كان موضوعا مثيرًا.

يتخيل معالجو العلاقات بالموضوع  الفيربينيون  Fairbairnian أن جميع التفاعلات بين العميل والمعالج تحدث في عالم العلاقات بالموضوع الداخلي للعميل ، في أحد الأزواج الثلاثة. إذا كان العميل يعتقد أن المعالج حكيم وعاطفي ، فإن المعالج يرى هذا على أنه تفاعل بين العميل الليبيدي libidinal و الموضوع المثير. إذا كان العميل غاضبًا من المعالج لعدم تلبية احتياجات العميل ، فقد يراه المعالج على أنه تفاعل بين الأنا اليبيدي - المضاد للعميل و الموضوع  السيئ. قد يسأل المعالج العميل عما إذا كان هذا التفاعل المحدد يذكر العميل بموضوع من الطفولة.

يستخدم معالجو العلاقات بالموضوع  الفيربينيون  Fairbairnian  أيضًا ردود أفعاله العاطفية كإشارات علاجية. إذا كان المعالج يشعر بالضيق من العميل ، أو الملل ، فقد يفسر ذلك على أنه إعادة تمثيل للأناالأنا اليبيدي - المضاد  والموضوع السيئ ، مع تمثيل المعالج في دور.الموضوع السيء  إذا كان المعالج قادرًا على أن يكون بصبر معالجًا تعاطفيًا من خلال إعادة تمثيل العميل ، فسيكون لدى العميل تجربة جديدة لدمجها في عالم الموضوع الداخلي الخاص به ، ونأمل أن يوسع الصورة الداخلية لموضوعه الجيد. يُنظر إلى  العلاج على أنه قدرة العميل على الحصول على المواضيع  الجيدة الداخلية الخاصة به في كثير من الأحيان بما يكفي للحصول على حياة سلمية أكثر استقرارًا. 15

كما يستخدم معالجو العلاقات بالموضوع  الفيربينيون  Fairbairnian   أخطائهم في العلاج. إذا ارتكب المعالج خطأً يؤذي العميل ، يعترف المعالج بالخطأ ، ويتعاطف مع آلام العميل ، ولكن بدلاً من الاعتذار ، يسأل المعالج: كيف أعاد هذا الخطأ في العلاج تمثيل مشهد الطفولة؟

لقد وجدت العديد من الدراسات البحثية أن معظم نماذج العلاج النفسي مفيدة بشكل متساوٍ ، والفرق هو بشكل أساسي جودة المعالج الفردي ، وليس النظرية التي يؤيدها المعالج. تحاول نظرية العلاقات بالموضوع تفسير هذه الظاهرة من خلال نظرية الشيء الصالح. إذا كان المعالج قادرًا على التحلي بالصبر والتعاطف ، فإن معظم العملاء يحسنون أدائهم في عالمهم. يحمل العميل معهم صورة للمعالج التعاطفي الذي يساعده على التعامل مع ضغوط الحياة اليومية ، بغض النظر عن نظرية علم النفس التي يشترك فيها.

التطورات المستمرة في النظرية  :

استمرت نظرية التعلق ، التي بحثها جون بولبي وآخرون ، في تعميق فهمنا للعلاقات بالمواضيع المبكرة. في حين أن سلالة مختلفة من نظرية التحليل النفسي والبحث ، استمرت النتائج في دراسات التعلق في دعم صحة التقدم التطوري الموصوف في العلاقات بين المواضيع. اقترحت العقود الأخيرة في البحث النفسي التنموي ، على سبيل المثال في بداية "نظرية العقل" عند الأطفال ، أن تكوين العالم العقلي يتم تمكينه من خلال التفاعل بين الأطفال والوالدين والذي كان الأطروحة الرئيسية للعلاقات بالموضوع البريطانية التقليدية (على سبيل المثال فيربيرن ، 1952) .

ملاحظات ومراجع :

1  Greenberg, Jay; Mitchell, Stephen (1983). Object Relations in Psychoanalytic Theory. Cambridge, MA: Harvard University Press. pp. 12. ISBN 0674629752. 

2 Goldenberg, Herbert; Goldenberg, Irene (2008). Family Therapy: An Overview: An Overview. Belmont, CA: Thomson Higher Education. p. 160. ISBN 9780495097594. 

3 Andersen, Margaret; Taylor, Howard (2008). Sociology: Understanding a Diverse Society, Updated. Belmont, CA: Thomson Wadsworth. p. 93. ISBN 9780495007425. 

4  St. Clair, Michael (2000). Object Relations and Self Psychology: An Introduction (3rd ed.). Brooks/Cole Counseling, an imprint of Wadsworth, a division of Thomson Learning. p. 6. ISBN 978-0-534-36280-5. An object is that to which a subject relates. 

5  Greenberg, J. & Mitchell, S. (1983). Object Relations in Psychoanalytic Theory. Harvard University Press, Cambridge, Massachusetts, and London, England. 

6  Ogden, T. (2005). This Art of Psychoanalysis: Dreaming undreamt dreams and interrupted cries. NY: Routledge. (p. 27). 

7  Fairbairn, W.R.D. (1952). Psychoanalytic Studies of the Personality. London: Routledge and Kegan Paul, 1981. 

8  Glen O. Gabbard, Long-Term Psychodynamic Psychotherapy (Washington, DC 2010) p. 12 

9  Gomez, 1997 p. 12 

10  Mitchell, Stephen A. (1997). Influence and Autonomy in Psychoanalysis. New York, NY: Routledge. p. 101. ISBN 9780881634495. 

11  King, Pearl; Steiner, Riccardo, eds. (1992). The Freud-Klein Controversies 1941-45. London: Routledge. ASIN 0415082749. 

12  Mills, Jon, ed. (2006). Other Banalities: Melanie Klein Revisited. London: Routledge. 

13  Hughes, Judith M. (1990). Reshaping the Psychoanalytic Domain: The Work of Melanie Klein, W.R.D. Fairbairn, and D.W. Winnicott. University of California Press. 

14  Ben Plotkin, Mariano (2001). Freud in the Pampas: The Emergence and Development of a Psychoanalytic Culture in Argentina. Stanford University Press. ISBN 9780804740609. 

15  Celani, David (2010). Fairbairn's Object Relations Theory in the Clinical Setting. Columbia University Press. ISBN 978-0231149075. 

16  Segal, Hanna (1981). The work of Hanna Segal: A Kleinian approach to clinical practice. New York, NY: Jason Aronson. ISBN 978-0-87668-422-1. 

17  Bion, W. (1962) "A theory of thinking". In Second thoughts: Selected papers on psycho-analysis (pp. 111–119). London: Karnac. 1967 

18  Bion, W. (1977). Two papers: The grid and caesura. Karnac: London. 

19  Ogden, T. (1990). The matrix of the mind: Object relations and the psychoanalytic dialogue. Lanham, MD: Aronson. 

20  Isaacs, S. (1948). "The Nature and Function of Phantasy". International Journal of Psycho-Analysis, v. 29, pp. 73–98 . Retrieved December 17, 2007 from PEP Archive. 

21  Klein, Mélanie (1946). "Notes on some schizoid mechanisms". Envy and gratitude and other works 1946-1963. Hogarth Press and the Institute of Psycho-Analysis (published 1975). ISBN 978-0-02-918440-0. 

22  Ogden, Thomas H. (1977). Projective Identification and Psychotherapeutic Technique. Lanham, MD: Jason Aronson. ISBN 978-0-87668-446-7. 

23  Guntrip, H. (1975). Schizoid phenomena, object relations and the self. Madison, CT: International Universities Press. p. 21. 

24  Ogden, Thomas H. (1989). The primitive edge of experience. Northvale, NJ: Jason Aronson. ISBN 978-0-87668-982-0.. 

25  Grotstein, James S. (1981). Splitting and projective identification. New York, NY: Jason Aronson. ISBN 978-0-87668-348-4. 

26  Klein, Mélanie (1952). "Some theoretical conclusions regarding the emotional life of the infant". Envy and gratitude and other works 1946-1963. Hogarth Press and the Institute of Psycho-Analysis (published 1975). ISBN 978-0-02-918440-0. 

27  Klein, Mélanie; Riviere, Joan (1964). "Love, guilt, and reparation". Love, Hate, and Reparation. New York, NY: Norton. ISBN 978-0-393-00260-7. 

28  John Steiner, in Robin Anderson ed., Clinical Lectures on Klein and Bion (London 1992) p. 46-58 

29  http://ajp.psychiatryonline.org/article.aspx?articleid=166427 American Journal of Psychiatry article\ 

30  Hamilton, N. G.; Sacks, L. H.; Hamilton, C. A. (1994). "Object relations theory and pharmacopsychotherapy of anxiety disorders". American Journal of Psychotherapy. 48 (3): 380–391. doi:10.1176/appi.psychotherapy.1994.48.3.380. PMID 7992869. 

31  Hamilton, N.G. (1996). The Self and the Ego in Psychotherapy. Jason Aronson ISBN 978-1568216591