ترجمة : ف. محمد أمين / التحليل النفسي اليوم
يتم طرح الموضوع المنشطر بين المعرفة والحقيقة طوال الندوة. يستجيب لاكان للبديل بين النموذج الرياضي والاستعارة بالقول إن "الطوبولوجيا ليست استعارة ، ولكنها مونتاج صارم مع موضوع أ الصغيرة objet petit a." وهكذا تم استخدام أربع ماثيمات : القرص ذو الثقب the disk with a hole ، وشريط موبيوس the Moebius strip ، والحلقات/طارات the torus ، وزجاجة كلاين the Klein bottle . "فجوة الافتقار إلى الموضوع تقع عند تقاطع مجالات الحقيقة والمعرفة " : هذا هو إسناد التحليل النفسي . لذلك يمكنها أن تشكك في العلم فيما يتعلق بالحقيقة التي فقدت أو تُنسى طارئها ؛ نفس الشيء يحدث مع الدين . يقسم لاكان جمهوره ويوحده في فئتين: "أولئك الذين يستخدمون كلامي لأغراض تحليلية" ، و "أولئك الذين يثبتون أنه يمكن اتباعه بكل تماسكه ودقته ، وأنها تتناسب مع بنية صالحة حتى خارج ممارسة حاضره ." كما أنه يميز بين المحلل المنشطر في لحظة المعرفة (وهو يعرف ذلك) ، وحالة الذات المفترض معرفتها (موضوع العلم) الذي يعيد هيبة الاستطلاع من خلال التفكير في أنه توحيد المعرفة والذات.
يذهب لاكان إلى جراف الرغبة ويربطها بطوبولوجيته . يقع موضوع أ الصغيرة objet petit a على أربعة جوانب :
1. طلب الآخر (objet petit a هو البراز)
2. الطلب من جزء من الآخر (objet petit a هو الثدي )
3. الرغبة من جزء من الآخر (objet petit a هو النظرة)
من هذا المنظور ، يقدم سرداً لمحاضراته في الولايات المتحدة ، التي نظمها رومان جاكوبسون ، ولا سيما "البنية كمزج لشرط آخر لأي ذات مهما كان" في جامعة جونز هوبكنز. ميشيل فوكو يتحدث عن لوحة Velasquez's Las Meninas . يسمح عنوانها ل لاكان باستحضار نظريته عن اللوحة على أنها "مصيدة للنظرة a trap for the gaze" ، نظرة يكون فيها ما يسقط هو objet petit a . الفتاة الصغيرة هي الشق في المنظور ونقطة تلاشي ، المركز الخفي للوحة ، و "في هذه الفجوة ، حيث لا يوجد شيء يمكن رؤيته ، من المستحيل التعرف على بنية المواضيع اي مواضيع أ الصغيرة objet petit a : أسفل Infanta's الفساتين ، "تنظر إلي ،" بينما العين لا ترى ... "
و تم اقتباس نصوص جورج باتاي Histoire de l'oeil على أنه نص يؤسس صلة بين جميع المواضيع الموجودة في علاقتها بالعضو الجنسي الأنثوي . لذلك ، فإن الفالوس هو العلامة التي تحتل مكان هذه الفجوة ، المستحيل أو الواقعي الذي لا يمكن الدفاع عنه. و يستلزم هذا إعادة تشكيل اللاوعي حول اللغة والنظرة (استبعدها فرويد). يعود لاكان إلى البعد الفرويدي للرغبة والذات الذي أساسه الخصاء. و المهبل ، العضو الجنسي الأنثوي ، يصبح objet petit a ، الذي يسحر ويؤدي إلى الخراب ما لم يكن هناك حاجز للفالوس ، حتى تحت الشكل - F. و في النهاية ، الفالوس ، كمظهر من مظاهر ، بالكاد يخفي وجود objet petit a قد يكون غامضًا - a .
وتجدر الإشارة إلى أن النظرة The gaze لا توجد على جانب الذات ، بل على جانب الموضوع objet . "إنه يشير إلى النقطة الموجودة في الموضوع (الصورة) التي يتم من خلالها النظر إلى موضوع المشاهدة بالفعل" (سلافوي جيجيك ). النظرة هي بقعة في الصورة ، لا تضمن وجود الموضوع ، ومن خلال تشويش الرؤية ، تُحدث انقسامًا في العلاقة بين الموضوع والذات : لا يمكن للأخير رؤية الصورة في النقطة التي هي منها يحدق فيه. يبرز سلافوي جيجيك النفسية ، حيث أصبح منزل نورمان بيتس غريبًا لأن وجهة نظر هيتشكوك تتحول من اقتراب المنزل (كما تراه المرأة التي تقترب) إلى نفس المرأة التي تقترب أكثر (كما يظهر من المنزل) ، مما يعطي الانطباع القلق بأن المنزل يحدق بها.
المصدر : https://nosubject.com/Seminar_XIII
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق